念仏は如来のラブコール

　私は「出会い」という言葉が大好きです。「出る」という言葉と「会う」という言葉の合体なのでしょうが、とても美しい響きをもっています。

　「人生」は「出会い」です－私たちがこの世に生まれるということは、よほどの因縁である－その生まれ難い人生に生命をいただき、そのうえ、良き師に会うことができ、良き友に会うこともできます。

　人間だからこそ会えるものに「仏法」があります。苦悩の衆生（生物）を必ず救い、必ず仏にしようと常に働きかけてくださっている仏の誓願（救済の誓い）との出会いは、私たちにとってこの上なく大切な出会いなのです。

　広島には仏法に出会える素晴らしい生活習慣として「お聴聞」があります。それは、お寺へ参って仏様の教えを聞くことですが、辞書には「往来」という解釈があり、「聴」は「往」で「聞」は「来」、「往きて聴けば、聞こえ来る」、つまり、足を運んではじめて意味をなすことを教えています。

　情報化時代と言われてはいても、座していて良い結果は得られません。師を尋ね、道を求めてお寺参りをする積極的な行動が尊いのです。そうすれば「あなたを必ず生きる仏にしよう」と喚んでくださる仏の喚び声、例えて言えば「如来（仏様）のラブコール」が聞こえてくるはずです。

　念仏は、自分の欲望を仏様に祈願することではありません。念仏とは「すべての者に対して、真実のひかり（智慧）といのち（慈悲）となり、人の世を生き抜く目となり、足となって荘厳させ（かざり）、二度と迷うことのない浄土に導いて仏にしよう！」というナモアミダブツ（南無阿弥陀仏）の仏様の喚び声（ラブコール）に、あなたがナモアミダブツのラブコールで応え、生き抜くことなのです。

今日は私の誕生日 今日も来る日も誕生日 育て出されし誕生日 迷い離るる誕生日 仏と出会いし誕生日 弥陀の浄土に生まれしめ 仏にならしむ誕生日 生きる道開けし誕生日 今日は私の誕生日 今日も来る日も誕生日

　この詩は江津市の嘉戸大恵さんがナモアミダブツ（ラブコール）の心を詩に綴られたものです（一部補作）。
あなたは、「聴聞」・「往来」を経て、仏様にどのようなカタチでラブコールを送ることができるでしょう？